भैरव लाल दास की किताब ‘चंपारण में गांधी की सृजनयात्रा’ गांधी के चंपारण लन आंदोलन की ग्राफिकल डिटेल देती है. चंपारण आंदोलन के बारे में काफी कुछ लिखा पढ़ा गया. लेकिन इस किताब में कई ऐसी बातें दर्ज हैं जो पहले किसी ने नहीं बताईं. किताब में आप करीब सौ साल पहले उस महत्वपूर्ण आंदोलन की बॉल टु बॉल रिपोर्टिंग पढ़ सकते हैं जहां आपको पता चलेगा कि निलहे अंग्रेज चंपारण में किसानों से जबरन नील की खेती ही नहीं करवाते थे, बल्कि दर्जनों ऐसे टैक्स लेते थे जिसे सुनकर रुह कांप जाती है.
हमें पता नहीं कि भारत में कभी मां -बाप के मरने पर शासकों ने जनता से टैक्स लिया था या नहीं, लेकिन ये किताब बताती है कि अंग्रेज ऐसी स्थिति में ‘बपही-पुतही’ टैक्स लेते थे. मोटरगाड़ी या हाथी खरीदने पर अलग टैक्स. ऐसे लूट की एक लंबी फेहरिस्त है. अगर कभी बिहार का आधुनिक इतिहास लिखा गया तो यह पुस्तक एक महत्वपूर्ण संदर्भ ग्रंथ है.
इस किताब में हम ऐसे-ऐसे पात्रों को पाते हैं जो आमतौर पर लोगों की याददाश्त में नहीं हैं-मसलन रामनवमी प्रसाद, धरणीधर प्रसाद, पूर्णेंदु नारायण सिन्हा, रामदयालु सिन्हा, हसन इमाम, सैयद अली इमाम, रामरक्षा ब्रह्मचारी महाराज रामेश्वर सिंह इत्यादि. ऐसे लोगों की एक लंबी सूची है जिन्होनें गांधी के साथ कंधा से कंधा मिलाकर चंपारण आन्दोलन को मुकाम तक पहुंचाया था.
तत्कालीन बिहार की राजनीति में और अलग बिहार राज्य के आंदोलन में भी कायस्थों और मुसलमानों (खासकर वकीलों की) कितनी बड़ी भूमिका थी, इसका भी एक अंदाज इस किताब में मिलता है. गांधी चंपारण में सिर्फ एक राजनीतिक कार्यकर्ता नहीं थे, बल्कि वे समाज सुधारक भी थे, या यों कहें कि उनके व्यक्तित्व का एक बड़ा हिस्सा समाज सुधारक का ही है. दक्षिण अफ्रीकी की ही तरह गांधी ने चंपारण में अनुभव कर लिया था कि जब तक समाज में व्यापक सुधार कार्य नहीं किया जाएगा, लोगों में आत्मविश्वास नहीं आ पाएगा. उन्होंने चंपारण में शिक्षा, स्वास्थ्य, स्वच्छता, सामूहिक भोजन और छूआछूत के खिलाफ अभियान इत्यादि व्यापक स्तर पर शुरू किया. लेकिन ये बिहार के समाज का दुर्भाग्य है कि उनके वहां से जाने के बाद या तो वे विद्यालय और समाज सुधार के अभियान बंद हो गए या अनियमितताओं की भेंट चढ़ गए.
कहते हैं कि गांधी के कार्यक्रमों से प्रेरणा लेकर बिहार के अन्य जिलों मसलन दरभंगा, भागलपुर और अन्य जगहों पर भी कई नेशनल स्कूल खुले लेकिन बाद में या तो वे बंद हो गए या भूमाफिया के चंगुल में फंस गए. ऐसे स्कूलों की कितनी संख्या है और उनका क्या हाल है यह एक अलग शोध और पुस्तक-लेखन का विषय हो सकता है. इस किताब में तत्कालीन बिहार की सामंती मनोवृति- जिसकी छाप अभी तक बरकरार है, बदलाव के प्रति अनिच्छुकता, राजस्व, यातायात व्यवस्था, नील की खेती का भारत में इतिहास और उसका वैश्विक संदर्भ इत्यादि का विशद वर्णन है.
सबसे बड़ी बात ये कि दो व्यवस्थाओं के बीच एक पुल या संधिकर्ता के रूप में गांधी के व्यक्तित्व को जिस तरह देखा गया है वो अद्भुत है. गांधी थे भी ऐसे ही. दक्षिण अफ्रीका में उनका जो काम था वो इसी तरह का था. उन्होंने जिस सत्य और अहिंसा के अस्त्र का आविष्कार किया था वो दूसरों के प्रति घृणा पर आधारित न होकर अपने हक और प्रेम की बात करता था.
रामचंद्र गुहा जिन्होंने गांधी बिफोर इंडिया (हिंदी अनुवाद- गांधी भारत से पहले: शुरुआती जीवन और राजनीतिक सफर) लिखी है वहां भी गांधी इसी भूमिका में नजर आते हैं. हालांकि एक व्याख्याकार ने दक्षिण अफ्रीका में गांधी की कम से कम ‘सोलह भूमिकाओं’ का जिक्र किया है लेकिन गौर से देखें तो गांधी मुख्यत: सभ्यताओं के बीच में पुल ही थे जहां सत्य और अहिंसा या सत्याग्रह को उन्होंने पिलर की तरह इस्तेमाल किया था.
इस किताब में न सिर्फ चंपारण आंदोलन में बिहार के उनके साथियों का जिक्र है बल्कि गुजरात, महाराष्ट्र, उड़ीसा आदि प्रातों के स्वयंसेवकों का भी जिक्र है.
यहां गांधी के व्यक्तित्व में अद्भुत कूटनीतिज्ञ की भी झलक मिलती है कि कैसे उन्होंने किन-किन स्वयंसेवकों से किस-किस तरह का काम लिया.
गांधी उस आंदोलन के पूर्ण नियंत्रक के रूप में नजर आते हैं जहां उन्होंने तत्कालीन कांग्रेस या देश के अन्य नेताओं को एक सीमा से ज्यादा वहां हस्तक्षेप नहीं करने दिया! कहते हैं कि कोई बड़ी रचना कई भावी रचनाओं की पृष्ठभूमि होती है. गांधी का जीवन अपने आपमें एक महाकाव्य है जिसमें चंपारण महत्वपूर्ण अध्यायों में से एक है. लेकिन अध्याय चंपारण उस समय महाकाव्य बन जाता है जब उसमें से कई उप-कथाएं निकलती हैं और कई संभावनाएं भी.
लेखक ने ‘प्रताप’ के संपादक गणेश शंकर विद्याथी, भगत सिंह और चंद्रशेखर का चंपारण से संबंध, गांधी द्वारा स्थापित विद्यालयों की दुर्दशा, राजकुमार शुक्ल द्वारा पहले पहल उनके लिए ‘महात्मा’ शब्द का प्रयोग और नील की कोठी द्वारा छोड़ी गई जमीन की बंदरबांट जैसे कई ऐसे कोण छोड़ दिए हैं जिस पर अलग से लेखन हो सकता है.
गौरतलब है कि लेखक को इस किताब को लिखने की प्रेरणा तब मिली थी जब वे कैथी लिपि पर काम कर रहे थे और राज कुमार शुक्ल की कैथी लिपि में लिखी डायरी का देवनागरी में लिप्यांतरण कर रहे थे. किताब का मूल्य ज्यादा रखा गया है जो इसे आम जनता से दूर करती है. इसका पेपरबैक संस्करण आना चाहिए और साथ ही यह ऑनलाइन मार्केटिंग साइट्स पर भी उपलब्ध नहीं है.
इस किताब में बेतिया राज पर विस्तार से लिखा जाना चाहिए था जिसकी कमी खटकती है. पुस्तक में तस्वीरों की संख्या भी अपेक्षाकृत कम हैं और उनका आकार छोटा रखा गया है. लेकिन सबसे बड़ी बात यह है कि इस किताब में इतने ज्यादा संदर्भ हैं कि संदर्भों को पूरा पढ़ पाना भी श्रमसाध्य काम है. भैरव लाल दास ने सैकड़ों पुस्तकों और दस्ताबेजों के बियाबान से चंपारण रूपी जिस दुर्लभ औषधि को निकाल कर लोगों के सामने रखा है, वो स्तुत्य है.
पुस्तक का नाम: चंपारण में गांधी की सृजन-यात्रा
लेखकः भैरव लाल दास
प्रकाशक- बिहार विद्यापीठ
मूल्य: 900 रुपए
(लेखक इंडिया टुडे ग्रुप में सोशल मीडिया टीम का हिस्सा हैं.)
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